在清华国学总裁班的学习，让我受益良多，在此、我想就这次学习"国学与企业管理"中"用《弟子规》培训员工"之后，几处令我感触较深的观点，谈谈自己粗浅的体会。
《弟子规》总共用1080个字，精辟阐述了亲子孝道、兄弟友爱、谨慎处世、诚信为人、泛爱民众、亲近仁爱、力行学文等七个方面的内容。可谓是字字珠玑，句句真理。虽然《弟子规》这篇文章是学童们的生活规范，但，它是依据至圣先师孔子的教诲编写而战的，所以对我们成人的学习、生活和工作都能产生极其重要的指导与规范作用。
《弟子规》第一章就对孝道进行了阐述。"百善孝为先"，这是中华民族几千年来的传统思想。俗话说"孝为百善之首"。由此可见，"孝"对一个人、一个家、一个民族、一个国家的重要性。我们的国人都遵从孝道。孝道这东西并不是我们国人的独特发明，而是人类长期进化随之而来的自然产物，只不过通过世界各民族人民不同文化和习俗的提炼，赋予了其各具特色的内涵。孝道之所以称其为"道"，是因为它是一种自然存在的客观规律。世间万千物种能识此道、悟此道、并能遵从此道者，则生生不息、繁荣昌盛，否则，就会停止不前、或被淘汰。人类因恼髓的发达、觉悟了此道，所以，人类得到了高度的进化，成为了地球的主宰。照此说法，人类普遍地觉悟此道，那么为何又要不断地昌导此道呢？这是因为国家的产生、社会的进步、经济的发展给人们视觉与听觉的冲击，误导或朦蔽了人们幼稚和脆弱的心，部分人的脑海里滋生了一种不孝的、离经叛道的思想、意识和观念，进而放纵自己，行为已羁，遗害个人、家庭、民族和国家。所以，中国几千年来统治阶级一惯昌导以孝治天下。孔子说："其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也。"。孝道对一个人、一个家、一个国的重要性是不言而喻的。
《弟子规》开篇第一章就对孝道进行了详尽的阐述，告诉人们孝道的行为规范或纪律要求。那么孝道对于一个企业又该产生如何的作用呢？窃以为孝道用于企业的员工教育培训也是十分重要的。《弟子规》里面的孝道就是强调爱与秩序的规范和要求。而企业正需要爱、需要秩序。在企业，领导有如父母，员工好比子女。领导要关心、关怀、关爱员工；员工要尊敬、爱戴、服从领导。《弟子规》说"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒"。对应到企业，就是领导呼唤员工要及时响应，不能迟缓；领导下达指令，员工要全力以赴执行，不能偷懒。《弟子规》又说"出必告、反必面；居有常、业无变"。这不就是要求员工遵章守纪、维护秩序吗？员工有事需要离开公司，要事先告知领导、履行请假手续；回到公司后也要及时报告、消假。这样，领导就能根据人员变动及时调整有关工作，而不至于因员工工作纪律散漫而使公司工作出现混乱。在公司，员工的行为要有规律性、讲秩序，不能变化无常；工作要有始有终、不能半途而废。公司有了秩序充满了爱心，就会产生出发展的内在动力。
《弟子规》第二章说"兄道友，弟道恭；兄弟睦、孝在中"。在一个家庭中，兄弟的和睦友爱就是孝顺的表现。公司员工之间的团结，领导之间的互信就是对公司的忠诚。如果员工不团结，领导互相猜忌，势必引起许多矛盾，产生很大内耗，就会影响公司正常运营和健康发展。"财物轻、怨何生；言语忍、忿自泯"。这句话告诉人们对待财物的态度，以及其对人生的影响。其意是：一个人对财物不能过于看重，而要看轻一些。对财物看得较轻，那么，对财物的占有欲就会有所节制，对财物的去留就不会过于在意。这样，就不会因过多地占有财物、甚至占有不应占有的财物而招致他人的怨恨，引起不必要的矛盾和问题，也不会因财物的离去而心生怨恨，影响心情。在言语方面要懂得隐忍，不以言重已、不以话轻人。自然不会招至他人的愤忾，也不会从内心激发出岔怒的情绪，进而招致是非与矛盾。
《弟子规》第五章有说"道人善、即是善，；人知之、愈思勉。扬人恶、即是恶；疾之甚、祸且作"。曾广贤文说"来说是非者，便是是非人"，也是同样的道理吧。俗话说"静坐常思自己过，闲谈不论他人非"。人都是有自尊心的，都是需要得到尊重的。人也是有自知之明的。因此，我们就应该常常称道别人好的一面。被称道的人得知之后，在感到被认同、被尊重的同时，内心会滋生出更加勉励自已多做善事的情愫，为社会做更多有益的事。那么，说人好话的人也就是在行善。相反，说别人坏话的人往往会激起对方的反感情绪，言语过激，还会引起矛盾激化、招致祸端，对人对己对社会有百害而无一利。所以说，说别人坏话的人就是在做恶事。
《弟子规》是人的行为规范，涉及的内容十分全面而又严谨。以上所述几点，仅属窃下认为受启发较深的几点浅见。相信用《弟子规》培训教导员工应将收到有益于公司健康稳定发展的十分重要的效果。
近三个月的学习让我们增长了见识、丰富了知识、更新了观念、扩充了能量。我们必将秉承"修身兴业、新民报国"的THLDL培训宗旨，学以致用；用自己所学回报公司，回报社会，让"爱国奉献、追求卓越"的清华精神在开元生根发芽、发扬光大。